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建立认同与推己及人

2013-06-06 11:05 [来源]:网络整理

习近平主席近日在到达特立尼达和多巴哥的欢迎仪式上,与现场演奏的特多国家钢鼓乐队的鼓手们一起敲起了钢鼓,一同领会钢鼓乐这一特多独具特色的演奏方式。这是对于平等政治的一种具有象征意义的表达,它传达的含义是,中国及其人民承认与尊敬特多民族文化的实质性价值,承认与尊重特多人民对自身文化的认同和喜爱。这是对尊重世界文明多样性和发展模式多样化的中国价值观的很好诠释。

在不久前习近平访问非洲的行程中,他在坦桑尼亚尼雷尔国际会议中心的演讲开头,也曾用斯瓦西里语“哈巴里!”(意为“大家好”)问候听众;他在刚果共和国议会的演讲中,亦特意引用了非洲圣多美和普林西比诗人弗兰西斯科·若泽·坦雷鲁的诗句:“向前走,非洲,让我们听到你歌声中胜利的节奏!”这些细节表达了有新气象的文化观,它将特多、坦桑尼亚等国的文化看作具有普遍意义的文化,中国人同样可以感同身受的文化。对这种特殊之中的普遍性的承认,是“多元性”得以存在的基础。

这些并非偶例的细节的含义,与习近平就任国家主席以来将非洲与拉美作为首先访问区域的举措相联系,或可有更充分的理解。在全球化的强势文化席卷天下的时代,对多元文化有真正自觉的尊重,并不是那么容易。这种对诸多发展中国家文化价值的承认和尊重,包含着尊重对方自主性、尊重平等的政治自觉,以及团结发展中国家朋友的政治自觉。

而这种政治自觉的产生,前提是自觉坚持自身的政治自主性。只有这样,才可能推己及人,尊重他人的自主性和价值认同。如果自己没有自主性,缺乏对自身文化的认同,根本不可能去尊重和承认相对弱小者的自主性,也不可能尊重相对弱小者对自身文化的认同。由此看来,习近平对“三大自信”与自主性的重视和强调,与目前呈现出来的外交哲学是相呼应的。

中国要确立自主性、建立对自身文化的认同、确立自信,一个重要前提是,既尊重不同民族之间的差异,也尊重不同民族之间的平等,以此形成“多元一体”的共同体。一方面,各个民族在共同体生活中能够各放异彩,承认不同文化的价值;另一方面,以多样性和平等为取向促进不同族群之间的交往、共存和融合,这种“多元性”不是成为分离型民族主义的基础,而是成为共存的前提。以往,少数民族的歌舞、电影、绘画在全国艺术界有着重要的地位,其基础在于以尊重平等与差异来建立“多元一体”的政治。当平等政治开始复兴,少数民族艺术是否也会重新呈现其重要性呢?

全球化文化市场的基本规则是优胜劣汰,强势文化对于根基不稳的文化认同往往会有很强的瓦解力量。此种状况下夯实文化自信和文化认同的根基,就在于平等政治的复兴,以提供平衡的力量。从这个意义上说,彭丽媛广为人们关注的“中国风”的魅力,或许在于其自信,在于其善于理解与交流。

(21世纪经济报道)

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